Дела давно минувших дней
из жизни казанских помещиков

село Усады

Историю села Усады Казанского уезда обычно начинают с помещика Сергея Михайловича Тютчева, который якобы основал русское село, дав ему название «Усады», и который в 1789-1793 году построил здесь храм, освященный в честь Пресвятой Троицы. Храм, действительно построил Сергей Михайлович, но само селение имеет более древнюю историю.

Усады когда-то носили название Ситляры и, судя по этому названию, заселено было татарами. После покорения Казанского ханства земли вблизи Казани были розданы русским поселенцам. Уже в середине XVII века в этом селении жили крестьяне, принадлежащие Тютчевым. И уже тогда Ситляры (или Малые Ситляры) были селом и носили название село Рождественское. Видимо, старый храм был освещен в честь Рождества Христова. Тютчевым же принадлежали соседние деревни Малые Бимери (позже Чубарова) и Большие Ситляры (позже Толмачи). Кроме Тютчевых в Больших Ситлярах и Бимери жили толмачи (переводчики) Илюшка Васильев, Костька Посников, Бориска Федоров Посников, Любим Иванов Косов и Савинко Кодышев. В честь их деревню Большие Ситляры позже стали называть Толмачи.

Тютчевы, долгое время владеющие землей и крестьянами в  этих селениях, не внесены ни в один из двух известных родов Тютчевых [1]. В середине XVII века помещиком в этих местах был Артемий Семенов Тютчев [2,3]. Ему принадлежало 28 крестьян, не считая женщин, (8 дворов), живших тогда в селе Ситляры, 28 душ (7 дворов) в деревне Большие Ситляры и 30 душ (5 дворов) в деревне Бимер.  Известно [4], что Артемий Семенов Тютчев был стрелецким головой и в 1645 году сопровождал персидских послов в Астрахань. Артемий Тютчев вместе с Иваном Яковлевым Тютчевым владел также поместьем в деревне Бетки по Зюрейской дороге за Камой. Соседом Артемия по поместью в Ситлярах был некий Захарий Тютчев[2] уже его вдова Фекла и сын Алексей). Отчества этого Захария узнать не удалось, возможно брат или более дальний родственник. Впрочем, его потомков в Усадах позже не обнаружено. А вот потомки Артемия Тютчева владели этим имением и в конце XVII века.

В Окладной книге 1700 года [5] со ссылкой на Переписную книгу 1678 года, сообщается о передаче своих владений в селе Рождественском, Малые Ситляры тож и деревне Малые Бимери Семеном Артемьевым сыном Тютчевым своему сыну Якову. Сохранила эта семья и поместье в Бетках [5]. Дворы же Ивана Яковлевича в Бетках достались его дочери девке Наталье. Кроме того, она владела двумя дворами в Ситлярах [5]. Похоже, что эти семьи были довольно близкими родственниками.

В Ландратной переписи 1716 года [6] перечислены помещики: в селе Рождественском (Ситляры тож) Яков и Иван Тютчевы, в деревне Малые Бимери Иван Тютчев, а в деревне Большие Ситляры (Толмачи тож) Богдан Тютчев и Иван Кудрявцов. Иван Жданов Кудрявцов – это муж Натальи Ивановой Тютчевой. Это родовое имение позже вернулось обратно Тютчевым. Иван Тютчев – это не Иван Яковлевич из XVII века, а сын Степана Артемьевича Тютчева. О нем сообщается и в [5] (он вместе с Яковом и Натальей владел дворами в Бетках), он же упоминается и в метрических книгах села Ситляры (Рождественское тож) в двадцатые годы XVIII века. Кстати, согласно [6], у него было ещё поместье в д. Ковали (Шигаево тож) по той же Алацкой дороге.

Метрические книги 1724-1760 годов позволяют проследить имена помещиков в селе Рождественском (Ситляры), которое уже с 40-х годов носило второе название Усады, деревнях Малые Бимери (Чубарова тож), Большие Ситляры, а также в деревне Ковали (Шигаево тож), относящейся к селу Каймары. Имя Богдана Иванова Тютчева, видимо, брата Натальи Тютчевой, в замужестве Кудрявцовой, исчезло уже после 1725 года. Сама Наталья Иванова Кудрявцова, уже в качестве вдовы, последний раз упоминается в Ревизской сказке 1748 года [7]. Братья Яков и Иван Степановы Тютчевы остаются владельцами крестьян этих селений на долгие годы.

Иван Степанов служил комиссаром в Казанском адмиралтействе. Там же служил сын Якова – Василий Яковлев Тютчев, он показан в метрических книгах конца 30-х годов как корабельный ученик. Они и их дворовые люди до середины 40-х годов были прихожанами Воздвиженской церкви в Казани. Видимо, где-то рядом жили. Первую жену Василия Яковлева звали Евдокия Афанасьевна, она умерла в возрасте 30 лет 18.02.1841 г. [8]. Видимо, он быстро повторно женился, потому что уже 9.10.1742 года у него родился сын Яков [9], а 22 декабря 1744 года – ещё один сын Василий [10]. Имя второй жены осталось неизвестным. Имена этих мальчиков больше в документах не встречались. Имя самого Василия Яковлева Тютчева исчезло в конце 40-х годов (в Ревизской сказке 1748 года [7] он ещё числится).

У Якова Степанова был ещё один сын – Александр. Он умер в возрасте 40 лет 22.04.1842 года [11] и был похоронен в Усадах. Потомков, Александр Яковлевич, по-видимому, не оставил. Сам Яков Степанов Тютчев умер где-то между 1744 и 1748 годом. В 50-е годы единственным помещиком в селе Усады с приходскими деревнями Толмачи и Чубарова, а также в деревне Ковали остается Иван Степанов Тютчев. Между 1759 и 1761 годом он, по-видимому, тоже умер, и в этих селениях появились новые помещики Тютчевы, родственные связи которых со старыми помещиками установить не удалось.

В 1761 году в метрических книгах села Усады появилось имя помещика Николая Михайловича Тютчева, чуть позже имя его брата – Сергея Михайловича Тютчева. Более точную информацию о помещиках села Усады и близлежащих деревень даёт список казанских дворян 1771-73 гг. [12]«Тютчевы Николай, Сергей и Матвей секунд-майор, Михайловы дети, оба в отставке». Запись не очень вразумительная, но понятно, что все имения Ивана Степановича Тютчева наследовали три брата.

Хотелось бы внести некоторую ясность по имениям Тютчевых, расположенных по Зюрейской дороге. В конце XVI – начале XVII века Тютчевы владели несколькими дворами в Бетках. Бетки (Бетьки) – это на самом деле был острог, один из первых укрепленных русских поселений на левобережье Камы [13]. Позже это селение стало монастырским, а потом государственным селом. И, видимо, Тютчевы свои дворы в Бетках потеряли. Зато они приобрели землю и крепостных крестьян в деревне Мироновка по той же Зюрейской дороге. Это одна из 10 деревень, возникших вокруг Чалнинского починка (ныне г. Набережные Челны).

Имя Матвея Михайловича Тютчева в метрических книгах села Усады так и не появилось. Николай Михайлович перестал встречаться в записях лет через 10. А вот отставной майор Сергей Михайлович Тютчев и его потомки надолго закрепились в Казанской губернии. О них - отдельный рассказ.

  1. Руммель В.В., Голубцов В.В. «Родословный сборник русский дворянских фамилий», С-Петербург, 1886, том 2, с.559-572
  2. Писцовая книга Казанского уезда 1647-1656 годов". Сост. И.П. Ермолаев, Д.А. Мустафина. - М.: Изд. центр Ин-та рос. истории РАН, 2001 // цит. по https://сувары.рф/ru/content/piscovaya-kniga-kazanskogo-uezda-1647-1656-godov
  3. Список с переписных Казанских книг письма и дозору Тимофея Бутурлина да подьячего Алексея Грибоедова 154-го (1646-47) году"// РГАДА, ф.1209, оп.1, д.6445, л.309об.-312 // цит.по  https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-1209-1-6445/3360430
  4. https://docs.historyrussia.org/nodes/345426?#mode/inspect/page/2/zoom/4
  5. "Казань. Список с писцовых книг за скрепою Андрея Молчанова 1700 году" // РГАДА, ф.1209, оп.1, д.158 на 95 листах
  6. Ландратная перепись 1716 года // РГАДА, ф.350, оп.1, д.139, л.74об.-84 // цит. по https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-350-1-139/3050017
  7. 2 ревизия (1748 г.) Лебяжья дворцовая волость // РГАДА, ф.350, оп.2, д.1135, л.580об.- 589об.; 596-598 // цит. по  https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-350-2-1135/2850190
  8. МК села Ситляры за 1741 год // ГАРТ, ф.4, оп.2, д.20, л.338
  9. МК Воздвиженской церкви г. Казани за 1742 год // ГАРТ, ф.4, оп.2, д.20а, л.87
  10. МК Воздвиженской церкви г. Казани за 1742 год за 1744 год // ГАРТ, ф.4, о.2, д.22, л.68
  11. МК села Ситляры за 1742 год // ГАРТ, ф.4, оп.2, д.20а, л.228
  12. Корсаков Д.А. «Сборник материалов по истории Казанского края в XVIII в.», Казань, 1908
  13. В.В. Ермаков «Челнинская история», глава 4 // https://web.archive.org/web/20120512205843/http://kam.ru/history__ermakov__89

Автор сайта: Преображенская Татьяна Николаевна.

Занимаетесь поиском своих предков и восстановлением истории рода? Я готова поделиться опытом и знаниями, чтобы оказать помощь в ваших генеалогических исследованиях.

Подробнее